Me interesa articular estos conceptos sabiendo que la urgencia subjetiva es una de las
formas nuevas en que se presentan los síntomas clínicos actuales, mayormente en las Instituciones de atención y a las que el psicoanálisis debe dar una respuesta.
El artículo de Enric Berenguer: «Depresión y rectificación subjetiva»1 de la compilación
«Depresiones y psicoanálisis» ofrece claves y un desarrollo para investigar algunos
de estos tópicos.»Mi intención-comenta Berenguer- es explorar la pertinencia de la
noción de rectificación subjetiva para explicar los efectos terapéuticos rápidos que en ocasiones
pueden producirse en el encuentro con un analista, inclusive en sujetos que no han
pedido un análisis y que posiblemente no lleguen a pedirlo nunca».
La hipótesis a trabajar es que en dicho encuentro con un analista, la vía regia para un
tratamiento –y por añadidura sus efectos- es la urgencia. Es decir, para que alguien sea tratable
por los medios del psicoanálisis debe volverse una urgencia. Este quizás es el modo en
que se anuda el psicoanálisis puro con el aplicado.
El texto «El Mercosur en el Diván»2 ofrece también un buen recorrido acerca de esta
temática. Allí una de las la autoras, Carmen Silvia Carvelatti, afirma que en la urgencia el
sujeto tiene algo para decir. La palabra y la escucha posibilitarían el encuentro con un
analista y un deseo de saber. Allí cita una frase de Miller :»Lo que cuenta en el psicoanalista es un estado de vacuidad, un estado Zen de disponibilidad a lo inesperado y un espíritu de
oportunidad».
En el trabajo sobre la urgencia que realizan específicamente los dispositivos CPCT (Centros
Psicoanalíticos de Consulta y Tratamiento), se privilegia intervenir sobre puntos
nodales, de los cuales la angustia es un hecho clínico destacable. Ya en El Seminario de La
Angustia ésta operaba como brújula hacia lo real. Las intervenciones que se proponen desde
estos dispositivos, apuntan a producir un movimiento en la vida de las personas, una
escansión .
En el texto: «Resonancias en la ciudad: respuestas a la urgencia subjetiva»3 del
mencionado libro se lee »(…) La admisión es un tratamiento en sí mismo que intenta hacer
legible el S1 que comanda y que ordenará la lógica del tratamiento (…)». Se podría pensar
con respecto a esto en el período de ensayo planteado por Freud. La ubicación de las coordenadas lógicas producen una pacificación del sujeto sufriente, guiándose por la brújula
del síntoma.
¿Cuál es la relación entre la urgencia y la angustia?
Me remito al artículo de Freud acerca de «Lo siniestro»4 como orientación.
Freud allí asimila lo siniestro a la angustia y cita una frase de Schelling: «Se denomina
unheimlich todo lo que, debiendo permanecer secreto, oculto…no obstante, se ha manifestado
». Considero que esto denota un aspecto particular de la urgencia (Siniestro-angustia-urgencia).
En el «Seminario 11» 5, primer Seminario dado por Lacan luego de la excomunión, donde
presenta los Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis, en relación a la angustia, dice que en
el análisis ésta puede faltar, y debido a su carácter referencial es necesario canalizarla,
dosificarla para que no abrume.
El inconciente será concepto fundamental y orientará los conceptos planteados.
Según Jacques Lacan en ese mismo Seminario «el inconciente se manifiesta primero
como algo que está a la espera (…)».En francés, «a la espera» se dice «en souffrance».
La traducción sería: padecer, soportar; con las derivaciones de dolor, paciente, en suspenso.
Invitación para intervenir y justificar el psicoanálisis.
En este sentido se referirá Lacan a que «allí una cosa distinta exige su realización.(…)» Lo
que se produce en esa hiancia es un hallazgo, sucediéndose en el tiempo la solución, la sorpresa,
el re-hallazgo, donde «(…) el sujeto se capta en un lugar inesperado».»Pero el sujeto
está allí para dar consigo mismo, donde eso estaba -me adelanto-, lo real. Allí donde eso estaba,
el ich-el sujeto (…) debe advenir.»
.
En el texto «Las respuestas de lo real»6, de Jaques-Alain Miller afirma que: «(…) la
respuesta de lo real es uno de los nombres del sujeto en la experiencia analítica».
El sujeto, dice, se realiza en la palabra.
Cita a la fórmula escrita por Lacan: «El inconciente es un sujeto». Al inconciente se lo
hace ser. «La palabra como expresión viva del sujeto que se crea en su acto (…)».
En el curso de Jacques-Alain Miller «La experiencia de lo real en la cura
psicoanalítica»7, propone que el tiempo mismo es un real traducido como angustia.
Por lo tanto podríamos concluir que la urgencia podrá ser también la brújula que nos
orientará en la experiencia analítica.
---
Marcela Gutman
Licenciada en Ciencias de la Educación
Profesora para la Enseñanza primaria.
Miembro Adherente de La Escuela de
Orientación Lacaniana.
Alumna del Centro Descartes.
--- 1 Berenger, “Depresión y rectificación subjetiva”, en Depresiones y Psicoanálisis, Compilación de Emilio
Vaschetto, Grama Ediciones,2006.
2 Cervelatti,Carmen Silvia;A Autoria de Social Do Psicoanalista en O Mercosul No Diva,Editorial
Organizacao Gleuza Salomon,2008.
3 Autores Varios; Resonancias en la ciudad: Respuestas a La Urgencia Subjetiva. ob. cit.
4 Freud, Sigmund; Lo Siniestro. Obras Completas. Editorial Biblioteca Nueva
5 Lacan,Jacques: LOS CUATRO CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL PSICOANÁLISIS. Editorial Paidós,1987
6 Miller,Jacques: RESPUESTAS DE LO REAL,EN ASPECTOS DEL MALESTAR EN LA CULTURA, Editorial Manantial,
1989, p. 8, 13, 14. Nueva, 1981, p. 2487.
7 Miller, Jacques-Alain; LA EXPERIENCIA DE LO REAL EN LA CURA PSICOANALÍTICA.Editorial Paidós, 2006, p.
100.
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